Depuis le début de la guerre à Gaza le 7 octobre, les gens suivent de près les événements, les bombardements et les agressions. Que vous choisissiez de vous rendre sur les pages d’actualités ou non, vous trouverez tout le monde en train de partager des nouvelles sur la guerre, le nombre de martyrs et les images dévastatrices des martyrs qui ont été tués par les bombardements et les destructions.
Parce que les enseignements religieux font des musulmans un seul corps, ce qui importe à l’un importe à l’autre, et les proches souffriront de ce qui blesse les lointains, s’isoler de la surveillance des nouvelles en général et ne pas s’en soucier vont à l’encontre de l’éthique des responsabilités d’un musulman envers son frère.
Même si vous n’avez pas de lien organisé avec ceux qui souffrent de l’agression, votre relation fraternelle avec les croyants représente une liaison exceptionnelle qui rassemble différents groupes humains même s’ils sont éloignés géographiquement. Il ne fait aucun doute que l’empathie et la prise en compte des sentiments des autres font partie des plus nobles sentiments humains, voire du patrimoine génétique de l’humanité. C’est ce sentiment qui vous pousse à briser votre égoïsme et à croire que vous êtes responsable envers les autres et que les autres ont des droits que vous devez remplir et satisfaire autant que possible.
L’empathie avec les autres est la quintessence de l’humanité – comme le voit Schiller – en effet, l’homme est le seul être capable d’extraire son essence de l’existence, ce qui en fait une créature unique avec son autonomie d’une part, et son lien avec sa composante sociale et son intégration dans la société d’autre part.
Cependant, l’empathie désorganisée qui n’est pas suivie d’une planification rationnelle et d’un comportement sage conduit souvent son propriétaire à l’épuisement émotionnel, à l’engourdissement ou à l’épuisement émotionnel qui, à son tour, entraîne une perte de concentration et une incapacité à fonctionner dans les activités de la vie quotidienne. L’empathie peut-elle être un fardeau pour son propriétaire ?
Bien sûr ! C’est ce que les psychologues appellent la « fatigue de la compassion ».
Dans ce rapport, nous exposons des recommandations scientifiques élaborées à partir des avis d’experts en santé mentale. Ces recommandations portent sur la manière de suivre les actualités relatives à la guerre, tout en respectant notre contexte culturel ainsi que nos convictions religieuses et nos valeurs.
Ainsi, nous proposerons une approche équilibrée entre l’intégrité morale et la compassion responsable envers nos frères et soeurs à Gaza, et les bonnes pratiques et comportements que nous pouvons adopter pour maintenir notre concentration et notre performance dans des limites raisonnables.
Ce que vous devez savoir sur l’empathie
L’empathie ne vient pas seule, mais est souvent accompagnée de tristesse, de chagrin, parfois de fatigue et de douleur en raison des événements tragiques que l’on suit, en particulier lorsque le sentiment de compassion et de sympathie est suivi par un sentiment d’impuissance à cause des obstacles qui empêchent d’apporter une aide.
Il a toujours une envie pressante d’aider les autres et de soulager leur souffrance, mais la vie ne nous offre pas toujours la possibilité de les aider directement, ce qui rend le sentiment de compassion un fardeau difficile à évacuer par des voies appropriées et naturelles. L’humanité a connu la douleur et la fatigue qui accompagnent l’état de compassion et de sympathie depuis longtemps.
L’historien Samuel Moyn nous dit que la fatigue de compassion ou l’épuisement de la compassion est aussi ancien que la compassion elle-même en tant que pratique humaine, mais le terme que nous connaissons aujourd’hui a été formulé pour la première fois en 1992 par la chercheuse Carla Joyneson, et a été défini par le psychologue Charles Figley comme « un état d’épuisement et de dysfonctionnement résultant d’expositions prolongées à des tensions compassionnelles.
La fatigue de compassion peut être considérée comme un symptôme du « trouble du stress secondaire » (STSD). On peut dire que la définition la plus complète de la fatigue de compassion est un état d’épuisement émotionnel et physique résultant d’une exposition prolongée à des chocs ou à la surveillance de personnes souffrant de chocs.
Ce phénomène psychologique se produit en raison de l’épuisement de la capacité d’une personne à donner de l’empathie, ce qui rend difficile pour elle d’accomplir ses tâches et ses fonctions quotidiennes. Il est donc courant de souffrir de fatigue de compassion chez les prestataires de soins de santé et les travailleurs qui sont confrontés à des personnes souffrant de traumatismes psychologiques ou de graves accidents corporels, et sont donc souvent exposés à des chocs ou à des environnements stressants, tels que les travailleurs des services d’urgence, le service communautaire, les services de soutien psychologique d’urgence, ainsi que les emplois en défense civile, qui sont tous plus exposés à la fatigue de compassion.
comprendre la fatigue de compassion
Pour comprendre la fatigue de compassion, il est nécessaire de comprendre pourquoi l’empathie elle-même se produit en premier lieu, et nous aborderons trois explications clés de l’anatomie de l’empathie: l’explication psychologique, l’explication sociale et l’explication neurale selon ce que les neuroscientifiques nous disent. L’empathie est un élément clé de l’intelligence émotionnelle, et une approche cognitive pour aider les gens à se familiariser avec leur propre éventail d’émotions.
Certains des premiers travaux sur l’empathie suggèrent que sentir ce que les autres ressentent permet aux gens d’expérimenter une gamme variée d’expériences affectives. Le philosophe Adam Smith soutient que l’empathie nous permet d’expérimenter des choses que nous ne pourrions pas ressentir pleinement sans empathie. Ainsi, le sentiment d’empathie comprend également l’empathie envers tous les individus, qu’ils soient des personnes réelles ou des personnages fictifs.
L’empathie envers des personnages fictifs, par exemple, permet aux gens de vivre une variété d’expériences émotionnelles, littéraires et esthétiques qui ne pourraient pas se produire sans ces personnages. Il existe également des explications sociales de l’empathie, le philosophe et sociologue Herbert Spencer suggère que l’empathie est une fonction adaptative qui aide à la survie des espèces en encourageant l’émergence de comportements aidants, de l’altruisme et de l’entraide, ce qui a des effets positifs sur les relations sociales et les renforce.
Les êtres humains sont par nature des créatures sociales, et les choses qui améliorent nos relations avec les autres nous sont bénéfiques à nous aussi par nécessité. La neuroscience nous donne également un aperçu de l’activité cérébrale, des processus cognitifs et cognitifs lors de l’empathie. Les études ont montré que certaines régions spécifiques du cerveau jouent un rôle clé dans la façon dont nous ressentons l’empathie, y compris le cortex cingulaire antérieur et le cortex insulaire.
Des recherches en imagerie cérébrale fonctionnelle ont également montré de manière plus précise que l’enfouissement frontal inférieur joue un rôle important dans la perception de l’empathie, car les personnes ayant subi des lésions dans cette région du cerveau ont souvent du mal à reconnaître les émotions exprimées par les visages des autres.
Si nous comprenons les raisons de l’apparition de l’empathie elle-même, alors pourquoi souffrons-nous de fatigue de compassion ?
Toute personne qui a une connexion émotionnelle avec le choc d’une autre personne peut être exposée à une réaction automatique à l’expérience douloureuse de l’autre personne à travers un processus appelé choc indirect ou stress secondaire, ce qui entraîne des symptômes psychologiques chez la personne empathique comme si la souffrance de l’autre personne était directement ressentie par l’empathique lui-même, et plus une personne est exposée à la douleur des autres et s’identifie émotionnellement avec eux, plus elle a des chances de se sentir désespérée, impuissante et déprimée.
L’existence et la diffusion des médias sociaux et la rapidité avec laquelle les nouvelles et les événements sont suivis au moment où ils se produisent ont conduit à la perte de la capacité de la plupart des téléspectateurs et lecteurs à gérer et à réguler leurs émotions et leurs réactions, ce qui les fait se sentir constamment dans un état d’effondrement en s’identifiant de manière subconsciente à la victime et aux victimes en même temps.
Comment puis-je me protéger de l’épuisement émotionnel (ou fatigue empathique) ?🛡️🌟
Les multiples pressions de nos vies jouent un rôle clé dans nos capacités d’empathie. La plupart d’entre nous, en tant qu’êtres humains, ont une quantité limitée d’énergie pour accomplir les tâches et responsabilités qui nous sont confiées quotidiennement, il est donc inévitable que si des événements brûlants sont suivis tout le temps, cela finisse par nuire à notre productivité de manière efficace, ce qui est suivi par un sentiment d’insatisfaction, de culpabilité et d’échec, ce qui finit par entraîner un état mental d’inertie et de procrastination, ce qui conduit à la fatigue de compassion.
Reconnaissez vos limites et l’impact que vous avez sur les événements
Comment puis-je me protéger de la fatigue de compassion ? La première étape pour traiter la fatigue de compassion est d’éviter de la vivre en premier lieu en approfondissant votre compréhension de vous-même et en réalisant vos capacités d’empathie.
Malgré la difficulté des événements et leur poids sur nos cœurs, notre foi en la sagesse de Dieu dans tout ce qui se passe ici bas est la boussole qui nous ramène à notre équilibre émotionnel.
Bien sûr, vous êtes un être humain, pas un dieu, et vous ne pouvez pas changer le cours des choses, empêcher leur occurrence ou revenir en arrière pour changer les chemins du destin. Lorsque vous en prenez conscience, vous devez vous débarrasser du sentiment de culpabilité personnel face aux événements de ce monde.
La soumission à la volonté de Dieu et la compréhension de son occurrence malgré son inquiétude nous aident à grandir et à passer à des questions plus actives et positives au lieu de s’enfoncer dans des questions négatives qui rendent l’individu plus inactif et hésitant.
Prenez soin de vous afin de pouvoir prendre soin des autres
prenez soin de vous-même afin de pouvoir prendre soin des autres.
Souvent, les personnes qui sont préoccupées par les développements des événements ont l’impression de ne pas avoir de temps pour elles-mêmes, il est donc préférable de commencer par prendre soin de vous-même, car vous ne pouvez pas fournir efficacement des services aux autres si vous êtes émotionnellement épuisé et stressé par les nouvelles choquantes et submergé par la tristesse et la douleur.
Si cela est possible, prenez une pause pendant un certain temps loin de votre travail, de vos obligations ou même de votre famille.
Cela vous aidera à échapper à la pression continue, et assurez-vous d’avoir des périodes de repos quotidiennes, même si elles sont courtes, cela vous aidera à vous débarrasser des pensées et des sentiments négatifs et vous fournira une énergie supplémentaire pour aider et soutenir les autres de manière plus effective.
Assurez-vous également d’obtenir suffisamment de sommeil, de manger des repas sains, de faire de l’exercice et de méditer.
Mettez des limites à votre désir de connaître les actualités
Définissez des limites à votre curiosité pour les nouvelles. Ne vous éloignez pas du téléphone portable et des médias sociaux pendant une courte période, cela vous permettra d’obtenir un moment de calme et de réflexion sur votre santé et votre vie.
Cela ne signifie pas s’isoler des nouvelles et ne pas se soucier de ce qui se passe, cela ne convient pas du tout à votre responsabilité morale envers les victimes et n’est pas conforme aux instructions de notre noble religion.
Ce que nous disons ici, c’est que vous devez limiter la quantité de nouvelles que vous recevez chaque jour, ainsi que le nombre de fois que vous regardez les vidéos des catastrophes ou de la guerre, de sorte que vous décidez de regarder les nouvelles deux fois par jour, une fois le jour et une fois le soir, et il est préférable que ces périodes ne soient pas juste avant de dormir ou juste après le réveil, afin qu’elles n’affectent pas considérablement l’efficacité psychologique lors du sommeil ou du travail.
Réfléchissez à la manière d’exploiter vos capacités et les ressources que vous possédez
Envisagez d’utiliser vos capacités et les ressources à votre disposition. Il existe différentes formes pour apporter une aide en cas de catastrophes et de guerres, soit de manière institutionnelle en recherchant les agences concernées, les équipes de volontaires, les organisations caritatives et les organisations civiles, qui proposent souvent des programmes et des voies bénévoles pour apporter de l’aide dans les crises, les guerres et les catastrophes.
Alors hâtez-vous de consacrer une partie de votre temps à une aide concrète. Les individus ont également la possibilité de fournir un soutien individuel en investissant leurs capacités cognitives. Si vous avez une vision claire et une conscience et une réflexion, vous pouvez mettre tout cela au service de votre cause et influencer le public pour changer ses orientations, en écrivant du contenu sérieux et de qualité qui soutient l’opinion des victimes et est en accord avec la réalité de l’oppression ou de la guerre, et dirigez ce discours vers les organismes internationaux, les responsables et les acteurs locaux.
Demandez de l’aide lorsque nécessaire
Demandez de l’aide lorsque vous en avez besoin. Il arrive parfois que les choses deviennent hors de contrôle, parfois notre empathie envers les autres peut affecter notre relation avec la famille et les amis, et notre travail et nos études, les tâches essentielles de notre vie. Si vous avez suivi toutes les étapes précédentes et que vous n’avez pas été en mesure de prendre soin de votre santé, alors consultez un psychiatre ou parlez à votre fournisseur de soins de santé mentale, où le professionnel de la santé mentale vous aidera à voir les choses sous un meilleur jour et vous fournira certaines solutions importantes pour surmonter la fatigue de compassion. Enfin, la compassion est la passerelle de l’altruisme, et cette compréhension est nécessaire pour réaliser le sens d’être humain, les effets s’étendent de nos interactions personnelles quotidiennes à nos politiques mondiales, car l’empathie nous permet de connaître la force que nous avons pour soulager la souffrance des autres, mais soyons prudents pour ne pas tomber dans les griffes de la pitié, qui pourrait nous affecter et nous empêcher d’aider les autres.
Outils qui pourraient vous aider
Outil 1 : l’application Driven Resilience
L’application Driven Resilience est l’une des solutions conçues avec l’intelligence artificielle qui propose des formations basées sur les modèles « PR6 », qui est une séquence de six concepts conçus pour améliorer la santé mentale et l’efficacité sociale des individus. L’application commence par une évaluation rapide de la résilience qui prend 3 minutes. En fonction des résultats de l’évaluation, une formation personnelle rapide commence. Elle propose des exercices quotidiens interactifs et des techniques qui aident à développer la résilience mentale saine. L’application propose une assistance à la demande via une fonction de chat alimentée par l’intelligence artificielle.
Outil 2: échelle de l’épuisement de compassion
Ce questionnaire de 66 choix est la version scientifique mise à jour et la plus complète pour évaluer l’épuisement de compassion en autoévaluation. Il est basé sur des questions d’autodiscipline et d’inclination positive qui visent à mesurer la satisfaction de la compassion et la fatigue.