Les Juifs Messianiques en Israël: Des Acteurs dans l’Attente du Messie
Soutenues par l’extrême droite israélienne, les associations juives messianiques en Israël gagnent en influence. Mais d’où vient ce courant, fondateur de l’idéologie sioniste religieuse en Israël?
Le judaïsme messianique, ou le messianisme, est la croyance des Juifs en Yeshua (le nom hébreu de Jésus) en tant que Messie promis et sauveur dans les Écritures hébraïques, qui viendra à la fin des temps pour sauver son peuple, Israël.
Un article publié dans le journal français « La Croix » tente de répondre à cette question. Tôt le matin du 7 février, environ 15 Juifs se sont dirigés vers la vieille ville de Jérusalem pour « prier » dans la cour de la Mosquée Al-Aqsa. Ils croient que les musulmans ont construit leur troisième lieu saint (la Mosquée Al-Aqsa) à l’endroit même où se trouvait «le Temple de Jérusalem, le lieu le plus saint des Juifs», faisant allusion à ce que les Juifs appellent «Mont du Temple».
La police israélienne accompagne le groupe pour faire face aux éventuels affrontements avec les Palestiniens. La présence de ce petit groupe dans cette cour remet en question les règles de la grande autorité rabbinique en Israël, qui interdit aux Juifs de s’approcher du « Saint des Saints » au « Mont du Temple« .
Cependant, l’association « Har HaBayit » (« Mont du Temple » en hébreu) organise des voyages aller-retour et ne tient pas compte de ces considérations, car ses membres pensent que revendiquer ce lieu saint est le chemin vers la construction du troisième temple, ce qui entraînera inévitablement l’accélération de la venue du Messie, selon leurs affirmations.
Ce ne sont pas uniquement les actions de « Har HaBayit » qui visent à « accélérer la venue du Messie ». Depuis l’annexion de la vieille ville de Jérusalem en 1967, la pensée messianique du rabbin Abraham Yitzhak HaCohen Kook, connu sous le nom de Rav Kook, a encouragé la création de nombreuses associations.
Ainsi, depuis 1987, l’Institut du Temple travaille à la reconstruction des chants, des traditions et des ustensiles perdus après la destruction du deuxième temple par les Romains en l’an 70 de notre ère. D’autre part, l’association « Boneh Yisrael » (Bâtisseurs d’Israël) se concentre sur l’importation de vaches rousses du Texas, qu’ils prétendent être «nécessaires pour les prêtres du futur troisième temple».
Bien que ces associations restent minoritaires, elles connaissent une croissance significative grâce au financement des réseaux évangéliques américains et reçoivent un soutien de premier plan depuis deux ans de la part des partisans du sionisme religieux au sein du gouvernement de Benjamin Netanyahu.
« Le christianisme est accompli en deux étapes dans la tradition juive », explique Roberta Collo Morand, anthropologue des communautés juives contemporaines à l’Institut Catholique de Paris.
Premièrement, « le rassemblement de la diaspora juive en terre d’Israël », qu’ils appellent « les terres de la Torah », et deuxièmement, la construction du troisième temple à Jérusalem.
Cependant, il y a encore des divergences au sein des communautés juives, se demandant si la dispersion doit être terminée par les hommes ou par le Seigneur.
À ce stade, les cercles hassidiques diffèrent des principes sionistes des XIXe et XXe siècles, estimant que si les Juifs doivent retourner en Israël, les humains n’ont pas le droit d’intervenir.
Les hassidim sont un mouvement religieux juif qui est apparu au XVIIe siècle, favorisant la préservation religieuse et l’isolement social, et ses membres adhèrent étroitement à la pratique juive et à l’orthodoxie.