Des sionistes boivent du thé vert au café Riche
La présence des « sionistes » au Caire précède la création de l’État d’Israël en Palestine en 1948. Les Juifs arrivant d’Europe considéraient cette ville comme une étape avant de se rendre en « Terre promise ». Lorsque « Moustapha Nahas » leur a proposé la citoyenneté égyptienne, ils ont refusé et ont voyagé vers la Palestine occupée, prenant les armes et tuant des habitants dans des villes telles que Jaffa, Haïfa, Tulkarm, et d’autres.
La division des communistes égyptiens
À cette époque, des groupes dirigés par des « Juifs sionistes » et opposés à la présence étrangère et juive au sein de ces partis politiques ont émergé. « Henri Curiel », un Juif communiste, a soutenu la résolution de partition de la Palestine entre Arabes et Juifs en 1947, formant le « Mouvement Démocratique pour la Libération Nationale ».
« Zahra Al-Bustan »
Avec l’influence croissante des sionistes au café Riche, les nationalistes se sont déplacés vers un petit café nommé « Zahra Al-Bustan », devenu un lieu de résistance contre la normalisation forcée avec les sionistes. Le café Riche a fermé ses portes, tandis que « Bustan » est devenu un repaire pour les opposants à la politique de Sadate.
Le journaliste infiltré
L’écrivain « Kheireddine Chalabi » a raconté l’histoire d’un poète et journaliste, « Salah Hissa », qui s’est caché pendant des années au café Riche et à l’Atelier du Caire, avant de réapparaître à la télévision en tant que « Nabih Srouhan », animateur à la radio israélienne basée à Jérusalem.
Intellectuels payés
Avec l’approfondissement des relations entre le régime de Moubarak et le « nouvel ordre mondial », Israël a cherché de nouvelles façons d’attirer les intellectuels, en facilitant le financement européen-américain des centres de défense des droits des minorités. Cependant, certains ont critiqué ces actions et ont continué à s’opposer à la normalisation avec Israël.