Mufti du Rwanda: Les Musulmans actifs dans le développement du pays
En vous promenant dans les rues de Kigali ou dans ses environs verdoyants, vous verrez les minarets surplombant les mosquées de tailles variées, du petit oratoire à la grande mosquée, en passant par le siège du Conseil Supérieur des Affaires Islamiques, abritant l’administration des fatwas et de l’appel à la prière.
Nous avons rencontré le Mufti du Rwanda, Salim Hitimana, à l’entrée du Conseil où des enfants récitaient les versets du Coran pendant leurs cours quotidiens.
Un groupe de Musulmans des provinces rwandaises rendant visite au Mufti du pays, Salim Hitimana (Al Jazeera).
L’histoire de l’islam au Rwanda
- ### Introduction de l’Islam au Rwanda
Deux récits divergents expliquent l’introduction de l’Islam au Rwanda. Le premier raconte que l’Islam est arrivé en 1896 par le biais de travailleurs amenés par les colons allemands via la Tanzanie, tandis que le second relate qu’il est entré vers 1890 par le biais des commerçants arabes. Ces derniers ont contribué à sa propagation par leurs échanges commerciaux et leurs liens avec la population rwandaise.
L’éducation islamique et la coopération arabe
- ### Développement de l’éducation islamique
Dès l’introduction de l’Islam, les Musulmans rwandais ont établi des écoles coraniques dans les mosquées et d’autres endroits. Dans les années 1970, la première école accueillant des élèves jusqu’au secondaire a vu le jour. L’éducation islamique a été renforcée avec le soutien du roi Saoudien Faisal bin Abdulaziz.
Nombre d’élèves et engagement actuel
- ### Evolution du nombre d’élèves
À ses débuts en 1982, l’école comptait environ 100 élèves. Aujourd’hui, plus de 350 étudiants y sont inscrits, formant plus de 5 000 diplômés, dont environ 200 ont poursuivi leurs études dans des pays arabes et islamiques.
Proportion de Musulmans au Rwanda
- ### Estimation de la population musulmane
Actuellement, les Musulmans représentent environ 15% de la population rwandaise, tandis que d’autres estiment ce chiffre à 4%, bien que cette statistique reste approximative.
Relations officielles avec les Musulmans
- ### Traitement des Musulmans par les autorités
Les Musulmans du Rwanda bénéficient d’un traitement équitable de la part du gouvernement et des institutions officielles, sans discrimination. Avant 1994, ils étaient marginalisés et persécutés, mais depuis lors, leur situation s’est nettement améliorée, avec une intégration croissante dans tous les secteurs de la société.
Engagement pendant le génocide
- ### Le rôle des Musulmans pendant le génocide
Face aux appels à la participation à la tragédie, les leaders musulmans ont refusé de se joindre aux massacres, préférant protéger les innocents et contribuer à la résistance contre les exactions. Les mosquées ont alors servi de refuges, offrant sécurité et protection.
Contribution à l’après-génocide
- ### Reconstruction et résilience
Depuis la fin de l’horreur, les Musulmans rwandais se concentrent sur le développement du pays, la promotion de la paix et de l’unité, continuant de mettre en avant les valeurs islamiques de solidarité, d’engagement social et de respect mutuel.