La femme palestinienne : entre épreuves et grande mission
Elle est tout simplement la dame des dames de cette terre, elle est l’école d’où sortent les héros, les enseignants, les ingénieurs, les médecins, les travailleurs, et avant cela, les résistants. Elle a façonné l'histoire dans le passé, elle la façonne aujourd'hui et elle la forgera dans l'avenir.
Elle est l'authenticité incarnée dans les racines de ses oliviers, dans ses montagnes ancrées profondément dans l'histoire ; elle est l'histoire elle-même. Elle est la vierge que Dieu a choisie pour porter en elle la Parole de Dieu.
C'est la mère de martyr patiente, elle est la clé de Jérusalem et sa lumière, elle est la mère, la sœur, la prisonnière, la martyre et la compagne.. Elle est la vie dans sa totalité.
Une fabrique d'hommes
Cette femme palestinienne, riche de l'histoire de sa nation en lutte pour sa libération et la construction de son État indépendant, a contribué à cette lutte en offrant des milliers de martyres, de femmes blessées et captives. Ce n'est donc pas étonnant qu'elle soit à l'avant-garde de ceux qui ont offert leurs vies dans la bataille d'"Al-Aqsa Flood", où le nombre de martyrs dépasse vingt-mille jusqu'à présent, la plupart étant des femmes et des enfants, comme l'ont confirmé les statistiques des Nations Unies.
Elle est la forgeresse qui a donné naissance aux résistants et martyrs, les élevant avec fierté et dignité. Elle est la sœur soutien qui se tient solidaire aux côtés des combattants palestiniens, elle est l'aimée et l'épouse patiente et combative qui soutient son mari, elle est la première étincelle qui a éclaté au visage de l'ennemi pour combattre côte à côte dans la lutte contre l'occupation.
La participation des femmes palestiniennes fut manifeste lors de la première révolution du peuple contre le mandant britannique, le 27 février 1920, où 40 mille citoyens défilèrent dans les rues de Jérusalem, faisant incluses dans la délégation qui rencontra le haut-commissaire pour exiger l'annulation de la "Déclaration Balfour".
La lutte politique et sociale
La femme palestinienne a joué de grands rôles dans le parcours de la lutte pour la liberté, avec la création en 1921 de la première union féminine palestinienne, dirigée par Zuleikha Al-Shihabi, l'une des figures les plus proéminentes du mouvement féminin arabe et palestinien, presque deux décennies avant la déclaration de l'État d'occupation sioniste. Son action se poursuivit bien après avoir aidé à la fondation de l'Organisation de libération de la Palestine dans les années 1960, pour aboutir à son expulsion de Jérusalem en 1968, suite à son occupation.
Et c'est cette union qui s'est efforcée d'élargir la base féminine, d'organiser des comités et d'unir les efforts féminins pour travailler au développement de la lutte sociale et politique des femmes; pour lutter contre le mandat britannique et la colonisation sioniste.
En 1929, l'union organisa le premier congrès féminin palestinien, auquel assistèrent trois cents représentantes de différentes régions de la Palestine, et qui donna lieu à plusieurs résolutions exigeant l'arrêt de l'immigration sioniste et combattant l'oppression des citoyens par le mandat britannique, notamment par l'organisation de nombreuses manifestations et marches de protestation.
Confrontation avec l'occupant
Dans les années 1960, la femme palestinienne fut parmi les premiers à affronter les occupants par terre, par mer et par air. Dalal Al-Mughrabi en est l'exemple parfait, lorsqu'elle "proclama la première république indépendante sur notre terre occupée pendant trois heures", ainsi que Shadia Abu Ghazaleh, première martyre palestinienne après la défaite de 1967, et Leila Khaled lorsqu'elle détourna le premier avion, défiant Moshé Dayan en lui disant : "Ceci est ma terre".. où la femme palestinienne s'est engagée dans toutes les formes de lutte sous l'occupation, le blocus, en dépit d'un silence international.
Dans le domaine militaire, les femmes des villes transféraient des armes légères d'un endroit à un autre à travers les points de contrôle, tandis que les femmes des villages transportaient vêtements, provisions et munitions pour les révolutionnaires dans les montagnes à dos d'âne et de mule.
Très tôt, la femme arabe en Palestine est descendue sur le champ de bataille en offrant les meilleurs exemples de courage et de sacrifice. Parmi les exemples de bravoure, citons la martyre Fatima Ghazal, tuée le 26 juin 1936 dans la bataille de Wadi 'Azzoun près de la ville de Lod.
Grève collective
Mais après la proclamation de l'État d'occupation, mais plus récemment, on peut se rappeler Reem Saleh Al-Riyashi, la martyre du quartier Al-Zaytoun à Gaza, membre des Brigades Al-Qassam et mère de deux enfants, dont un bébé, qui s'est fait exploser dans un rassemblement d'officiers de l'occupation au checkpoint d'Erez, entre autres exemples.
Quant au mouvement des prisonniers, les prisons de l'occupation israélienne n'ont jamais été vide de prisonnières palestiniennes; Fières même dans les prisons après leurs captures. Nous ne pouvons pas oublier l'avril 1970, où une grève de la faim collective des prisonnières palestiniennes a été organisée pendant neuf jours consécutifs pour exiger la fin des cibles de violences à leur encontre dans leurs prisons, en particulier l'isolement cellulaire, suivies par la suite d'autres actions de protestation jusqu'à nos jours.
Et Khalida Jarrar, la dirigeante bien connue du Front Populaire, reste parmi les prisonnières les plus emblématiques; car elle est constamment renvoyée en prison par l'occupant.
Mais même la femme qui n'a pas pu participer directement à la lutte militante a d'autres rôles qui ont influencé la résilience du peuple palestinien et ont construit des générations conscientes de la signification de la patrie et portant sa cause depuis le début de l'occupation israélienne en 1948.
Sacrifices et résilience
En contexte de la bataille "Al-Aqsa Flood", où le peuple palestinien affronte en ce moment même un génocide continu à Gaza et en Cisjordanie, on ne peut ignorer les rôles et contributions de la femme palestinienne, dans toutes ses fonctions, qu'elle soit mère, épouse ou sœur, médecin soignant les blessés ou bénévole aidant les victimes dans cette guerre contre des civils.
L'ennemi sioniste n'a pas réussi à briser la détermination de la femme palestinienne; malgré les meurtres, les destructions et les arrestations incessantes, il y aura toujours des histoires et des actes de résistance de femmes et de filles qui se sont sacrifiées pour inscrire leurs noms dans l'histoire.
En dépit de la difficulté à suivre les événements, maintenant, à travers son compte personnel sur les plateformes de médias sociaux, elle transfère tous les détails, dans différentes langues, pour éclairer l'opinion publique arabe et internationale en mettant en lumière les massacres continus que subit le peuple palestinien.
Tantôt nous la trouvons en mère patiente dont la foi touche le ciel alors qu'elle pleure ses enfants, tantôt c'est la médecin et secouriste qui refuse de quitter les blessés, et celle qui a appris le martyre de toute sa famille et a continué son travail, en patientant et espérant. Elle est la femme palestinienne, tout simplement héritière de la Sainte Vierge Marie, la dame des dames de cette terre.