# Violation de l’Accord sur le Statut Quo à Jérusalem depuis 67
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<h2>Introduction</h2>
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Au XIXe siècle, en 1852, l’Empire ottoman édicta une série de décrets pour régir les lieux saints chrétiens à Jérusalem, visant à organiser l’accès à ces lieux suite à des conflits répétés. Cet arrangement fut ensuite consacré dans le droit international par le Traité de Berlin en 1878, connu officiellement sous le nom d’Accord sur le Statut Quo (Statu Quo).
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Ce même traité étendit la loi pour inclure les lieux de culte islamique et juif à Jérusalem, faisant de l’Accord sur le Statut Quo à Jérusalem une obligation internationale. Cependant, avec l’occupation de Jérusalem-Est et de la mosquée Al-Aqsa par l’armée israélienne en juin 1967, toutes les promesses de respecter cet accord n’ont été que symboliques car les pratiques sur le terrain ont continuellement violé cet accord.
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<h2>Définitions et Contexte</h2>
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L’accord sur le Statut Quo est succinctement défini par le professeur d’études de Jérusalem, Abdallah Marouf, comme « le maintien de la situation telle qu’elle était avant l’occupation ».
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Marouf explique que de nombreux changements ont affecté cet accord depuis la guerre de 1967. Par exemple, des colonies ont été construites sur les terres de Jérusalem, le quartier des Maghrébins a été rasé et ses habitants déplacés, le Mur des Lamentations (anciennement Mur al-Buraq) a été occupé et le partage temporel de la mosquée Al-Aqsa a été imposé par la force.
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<h2>Violations Identifiées</h2>
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Voici les principales violations de l’Accord sur le Statut Quo au sein de la mosquée Al-Aqsa, selon les observations de Al Jazeera, basées sur des événements de terrain et des données officielles palestiniennes et jordaniennes :
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<li>Occupation de la mosquée Al-Aqsa en juin 1967, avec le lever du drapeau israélien et le contrôle des clés de la porte des Maghrébins, interdisant aux Palestiniens de l’utiliser jusqu’à aujourd’hui.</li>
<li>Le Mur al-Buraq a été occupé et rebaptisé Mur des Lamentations, tandis que le quartier des Maghrébins a été entièrement détruit.</li>
<li>La Jordanie a officiellement pris en charge la supervision de la mosquée, mais de nombreuses infractions israéliennes ont eu lieu, notamment des fermetures intempestives et des limitations à la rénovation de la mosquée.</li>
<li>De multiples fouilles ont été menées par Israël autour et sous la mosquée, causant des dommages structurels et culturels significatifs.</li>
<li>Depuis 2003, les colons israéliens pénètrent régulièrement dans l’enceinte de la mosquée, cinq jours par semaine, sous protection policière.</li>
<li>Des drapeaux israéliens ont été levés à plusieurs reprises au sein de la mosquée, notamment lors de la « Journée de Jérusalem ».</li>
<li>L’accès à la mosquée a été restreint de manière sélective aux fidèles, particulièrement durant les heures de visites des colons.</li>
<li>Des membres de la Knesset et des ministres israéliens ont fréquemment pénétré dans la mosquée, proclamant la souveraineté israélienne sur le site.</li>
<li>La police israélienne a régulièrement ouvert l’accès aux colons durant le mois du Ramadan et les jours fériés islamiques.</li>
<li>Depuis octobre, les forces israéliennes pénètrent de manière exacerbée dans la mosquée, perturbant les fidèles.</li>
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