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Orian 21 – Comment le Premier Ministre Indien Cible Musulmans et Science

par Sara
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Orian 21 - Comment le Premier Ministre Indien Cible Musulmans et Science

Orian 21 – Comment le Premier Ministre Indien Cible Musulmans et Science

Le Premier Ministre indien Narendra Modi et les nationalistes hindous exploitent l’islamophobie et certains concepts postmodernes pour s’engager dans une confrontation contre l’Islam, qu’ils décrivent comme « occupant et oppressif envers les traditions hindoues sages ». Ils remettent en question les sciences naturelles et l’histoire, cherchant à imposer un nouveau récit national aux musulmans indiens et au reste du monde.

Dans un article publié sur le site Orian 21, l’historien français Simon Pierre commence par évoquer l’inauguration par Modi d’un nouveau bâtiment au style classique le 22 janvier 2024, sur un site où se trouvait autrefois une ancienne mosquée moghole dans la péninsule indienne. Cette mosquée, construite par Babur, le premier sultan de la dynastie des Ferganides, a été détruite par les nationalistes hindous en 1992, et ses vestiges ont été vandalisés lors d’émeutes ayant entraîné le massacre impuni de milliers de musulmans.

Le professeur d’histoire à la Sorbonne explique que l’argument avancé est que la mosquée a été érigée sur le lieu de naissance du roi mythique Rama, qui aurait vécu il y a 4 000 ans, soulignant que cette attaque radicale, justifiée au nom de la foi, du culte, de l’ordre social et de l’identité hindoue, fait partie de l’ordre du jour national-religieux du parti au pouvoir, le Bharatiya Janata Party (BJP), dirigé par Modi, qui vise les 225 millions de musulmans représentant 16 % de la population indienne.

Réécriture des sciences sous prétexte de mettre fin au colonialisme

Le chercheur français souligne que la campagne coordonnée de réécriture contre les faits scientifiques vise également les sciences naturelles, physiques, biologiques, tout autant que l’histoire sociale et politique, car elles contredisent les vérités sacralisées sur la création du monde et son système, en plus du monopole hindou de la narration nationale.

Cette attaque fondamentaliste est justifiée par le fait que la souveraineté des connaissances traditionnelles est menacée par les savoirs occidentaux perçus comme coloniaux, tout comme tout ce qui est associé à l’Inde islamique, assimilant l’état actuel de l’Inde à la tendance militaire japonaise dans les années 1920 et 1930, se référant aux arguments du fascisme italien et du nazisme allemand à la même époque.

Dans ce contexte, cette obscurantisme, selon l’écrivain, prive les élèves des écoles secondaires et secondaires en Inde d’un accès à des informations neutres dans les domaines biologique, géologique, physique, astronomique, social et politique, transformant la lutte contre la domination coloniale en un renforcement et une réimposition de l’ancienne domination des classes dominantes, présentées comme nationales, en particulier les brahmanes religieux.

« Douter des extrémistes hindous des sciences prive les élèves des écoles secondaires et secondaires en Inde d’un accès à des informations neutres dans les domaines biologique, géologique, physique, astronomique, social et politique. « 

La propagande du parti BJP impose aux gens, avant leur spécialisation en dernière année, de maintenir l’ignorance générale sur des domaines qui ne les concernent pas, et ainsi, la réécriture de l’histoire repose sur une affirmation selon laquelle la civilisation indienne remonte à 5 000 ans, comme si l’ancienneté et la continuité essentielle justifiaient une supériorité fondamentale présumée, explique l’auteur.

Une émotion scientifique aveugle

Ces attaques coordonnées contre l’enseignement qui ne cadre pas avec la domination hindoue ont suscité certaines réactions, bien que déséquilibrées et fragmentées. D’une part, le secteur indien des sciences humaines et sociales, en particulier en ce qui concerne l’histoire turque, iranienne et islamique, n’a presque reçu aucun soutien académique de l’État, et même s’il existe des mouvements dispersés dans les domaines de la biologie et de la physique, ils n’ont jamais abordé la question de l’histoire.

Le magazine « Nature » indique que « l’Inde n’est pas le seul pays, à l’ère post-coloniale, à lutter avec la question de savoir comment respecter les formes de savoir anciennes ou locales et les reconnaître dans ses programmes scolaires ». Cependant, le magazine et d’autres, selon l’écrivain, n’ont pas pu relier ces attaques à celles ciblant les sciences humaines et l’histoire de l’islam, et finalement ce sont les musulmans dont la survie physique, politique et symbolique est menacée, tandis que l’avenir du monde est en danger.

Il semble qu’une petite partie de la presse ait mentionné l’aspect anti-islamique et anti-musulman de cette réécriture historique. En effet, un article dans le Financial Times a souligné l’éradication d’une autre lignée moghole en Inde, une référence qui ne tient pas compte des conséquences sociales et politiques sur les droits de centaines de millions de citoyens musulmans de l’Union indienne.

De même, la chaîne Al Jazeera, selon l’écrivain, met l’accent sur les Moghols seulement en ce qui concerne les sciences humaines, exprimant des inquiétudes depuis 2018 concernant les signaux d’alarme de cette politique anti-islamique, avec le changement du nom d’Allahabad par le gouvernement de l’Uttar Pradesh.

Le Premier Ministre de l’État, Yogi Adityanath, un extrémiste hindou appelé « moine », a lancé publiquement en 2020 une campagne pour expulser tous les musulmans au Pakistan, et a déclaré face aux manifestations opposées à la criminalisation du divorce dans la Charia que les manifestants « s’ils ne comprennent pas les mots, comprendront les balles ».

Une grande partie de la rhétorique nationaliste hindoue repose particulièrement sur la revanche contre l’occupation islamique de l’Inde pendant des millénaires. Un des éléments essentiels de ce discours de persécution est le soi-disant « changement religieux forcé », mais la simple vérité que les hindous restent majoritaires révèle que ceci est simplement un mirage, en contradiction avec la Charia qui se contente de la Jizya pour maintenir sa religion, comme pratiquée par les autorités locales.

Alors que Modi s’efforce de ne pas mettre en avant cet aspect pour éviter les réactions occidentales, sa politique au niveau fédéral se dévoile clairement à travers le changement du nom officiel du pays, de « Hindoustan » en farsi à « Bharat ».

Une agenda réformiste rétrograde

Contrairement à la presse internationale, les journalistes d’Al Jazeera ne parlent pas seulement des mosquées et des lignées islamiques, mais décrivent également la révision complète de l’enseignement dans 14 États fédéraux, en soulignant, citant un professeur indien, sa tristesse de voir ses étudiants perdre « le seul endroit pour discuter et remettre en question les concepts religieux », une occasion pour « l’enseignant de guider les élèves dans la distinction entre » la foi comme moyen de connaissance « et » la science comme moyen de connaissance « .

En résumé, la presse qui soutient l’islam critique ouvertement la suppression des sciences non religieuses dans l’enseignement secondaire indien, tout en ignorant ou minimisant la suppression des sciences historiques liées à l’Islam.

Les nationalistes hindous, en particulier, attaquent les réalités biologiques et historiques, mettant en danger la science en général. Cependant, la réaction des sociétés occidentales touchées a été timide.

L’auteur met en garde contre le succès avec lequel Modi a adopté sans sourciller une position anti-coloniale avec les hippies et une position aryenne avec les fascistes, affirmant que l’Inde aurait été une plaque tournante de la connaissance si elle n’avait pas été écrasée par l’obscurantisme islamique, et si elle n’avait pas été une victime de l’Occident.

Le Bharatiya Janata Party exploite habilement l’islamophobie, l’anti-darwinisme, l’anti-colonialisme et l’amour de l’hindouisme pour mettre en œuvre son agenda « réformiste » rétrograde, où toute contribution islamique ou occidentale est considérée comme une agression « coloniale » contre l’authenticité et la supériorité existentielle de Bharat.

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