Critiquer la guerre et l’occupation d’Israël n’est pas antisémite
L’antisémitisme est un fléau. Et un fléau qui est, comme je l’ai réalisé à la suite de l’horrible attaque terroriste du Hamas en Israël le 7 octobre, beaucoup plus endémique que ce que je voulais admettre auparavant, malgré avoir remis en question et confronté cette haine toute ma vie en tant qu’enfant d’un couple américain juif et allemand catholique.
L’antisémitisme, sa nature prédominante, et la honte et la culpabilité pour l’Holocauste qui marquent la mémoire de l’Allemagne ont indéniablement façonné ma vie.
Ma grand-mère décédée n’a jamais reconnu être au courant des crimes de l’Allemagne envers les Juifs d’Europe. Je ne la croyais pas, mais cela n’avait pas d’importance. Chaque fois que nous venions lui rendre visite, elle insistait toujours pour que mes frères et moi visitions le cimetière juif, le plus ancien d’Europe, dans la ville de Worms, où elle a passé ses dernières années.
Mes parents se sont séparés quand j’étais jeune, mais ma mère nous racontait souvent l’histoire de comment mon frère aîné et moi avons été baptisés dans la même église catholique où mon père avait étudié parce que mon père athée voulait faire plaisir à sa mère dévote. Ce n’est qu’à l’âge adulte que j’ai appris de mon père que c’était en fait ma mère juive qui insistait là-dessus. Moins de 50 ans auparavant, les Juifs européens dépensaient des fortunes pour obtenir de faux certificats de baptême dans une tentative d’échapper aux nazis. Ma mère, comme tant d’autres, savait clairement que la résurgence de cette haine ancienne planait toujours comme une menace.
Cependant, de nos jours, il semble que le monde soit sens dessus dessous. La lutte contre le fléau de l’antisémitisme est menacée par ceux qui refusent de critiquer les actions d’Israël dans la bande de Gaza parce qu’ils assimilent de telles actions à de l’antisémitisme.
Nulle part cela n’est plus clair que dans les réactions à un tweet désormais tristement célèbre du 3 mars par le membre du Congrès Mike Collins. Ce jour-là, un compte d’extrême droite ouvertement antisémite a posté un tweet laissant entendre que l’auteur d’un article du Washington Post incluant une référence ironique à la fondation américaine sur des « terres volées » est juif. Collins a répondu en tweetant « Jamais une seconde pensée ». À ce jour, Collins refuse de s’excuser – il a même accusé ses nombreux critiques de « s’agripper à des pailles ».
La saga a fait de Collins le deuxième membre de la délégation républicaine de Géorgie forte de neuf membres à avoir eu des comportements ouvertement antisémites et à refuser de s’en excuser.
Un autre membre de la délégation, Marjorie Taylor Greene, avait acquis une triste renommée pour une publication sur Facebook qu’elle avait faite en 2018, avant d’être élue, où elle laissait entendre que des « laser spatiaux juifs » (bien qu’elle n’ait jamais utilisé ce terme précis) étaient derrière les incendies de forêt de 2018 en Californie.
Les dirigeants du Parti républicain ont refusé de critiquer Collins et ont depuis longtemps arrêté de boycotter Greene pour l’accepter comme l’une des figures phares du parti. Même Elise Stefanik, la troisième républicaine la plus éminente de la Chambre, a refusé de réprimander Collins ou Greene, bien que ce soit son interrogatoire des présidents de l’Université de Pennsylvanie (UPenn) et de Harvard sur leur réponse aux manifestations critiques des actions d’Israël dans la bande de Gaza qui a finalement conduit à leur démission.
La silence de Stefanik pourrait être en lien avec le fait qu’elle-même ait flirté avec la théorie du complot du « Grand Remplacement », tout comme Greene – bien que le sien incluait l’insensée et profondément antisémite affirmation que des « suprémacistes sionistes » étaient derrière un complot imaginaire pour inonder l’Occident de migrants. Et pourtant, aujourd’hui, Greene se présente comme « pro-Israël ».
Trop de personnes qui devraient savoir mieux se laissent convaincre par ces arguments. Le suspense autour du sort des présidents de l’UPenn et de Harvard a reçu beaucoup plus d’attention médiatique que les commentaires de Collins ou les revirements de Greene. L’un des membres de ce dernier, l’investisseur de hedge fund Bill Ackman, s’est publiquement repositionné dans l’effort de faire tomber le président de Harvard, et a averti que son ancienne école devenait antisémite. Cependant, il est resté muet par rapport à l’antisémitisme de Collins et Greene.
Ce n’est pas seulement un problème dans la vie politique mais dans toute la société. Oui, Kanye West a perdu son contrat d’un milliard de dollars avec Adidas en octobre 2022 après avoir proféré une série d’affirmations antisémites, mais il a depuis été révélé que l’entreprise était au courant de commentaires tout aussi troublants, mais moins publics, depuis près d’une décennie. Et il reste une tête d’affiche mondiale en tournée à succès.
Elon Musk n’a également eu à faire face brièvement aux conséquences de son soutien public à un [claim](https://twitter.com/breakingbaht/status/1724892505647296620) affirmant que les « communautés juives » incitaient à la haine dialectique contre les blancs en novembre dernier. La réponse de Musk selon laquelle son tweet était « stupide » s’est arrêtée bien loin d’une excuse, et pourtant, 12 jours plus tard, il était célébré lors d’une visite en Israël par nul autre que le Premier ministre Benjamin Netanyahu.
De nos jours, beaucoup de ceux qui disent lutter contre l’antisémitisme semblent uniquement intéressés à lutter contre l’antisionisme et à réduire au silence toute critique d’Israël.
Pour beaucoup des partisans les plus ardents d’Israël, il n’y a pas de place dans le débat pour ceux qui critiquent les actions d’Israël, même ceux qui fondent leurs critiques dans leur propre identité juive. Nulle part cela n’est plus clair qu’en Allemagne, où les Juifs allemands, nombreux parmi eux israéliens, représentent une proportion disproportionnée de ceux détenus pour avoir protesté contre la politique de Tel Aviv.
Oui, certains ont permis à la réaction indiscriminée d’Israël le 7 octobre et à son occupation de longue date de la Cisjordanie d’obscurcir leur jugement et de franchir la ligne de l’antisémitisme dans leur critique du sionisme. Et de nombreux vrais antisémites ont sauté dans le train en marche pour défendre la Palestine pour promouvoir leur propre agenda.
Mais toute critique d’Israël, et surtout de la façon dont Israël mène sa guerre contre le Hamas à Gaza, n’est pas de l’antisémitisme et le traiter de la sorte nuit à la lutte urgente et cruciale contre la menace grandissante posée par ce fléau ancien.
La campagne de bombardement d’Israël et la purification ethnique de Gaza pourraient finalement entraîner la mort de tous les leaders militaires du Hamas. Le Hamas pourrait cesser d’exister en tant qu’organisation. Mais rien de tout cela ne résoudra le problème. Le Hamas a été formé dans les années 1980 et a gouverné Gaza seulement depuis 2007. Les violences entre Israéliens et Palestiniens existent depuis bien avant la formation du groupe.
Les attaques terroristes qui tuent de nombreux civils, des attaques qui traumatisent des sociétés entières, suscitent naturellement le désir de vengeance – en tant que New-Yorkais ayant vécu dans l’après 11 septembre, c’est un sentiment que je connais trop bien. Et pourtant, je suis également bien conscient des conséquences destructrices et dévastatrices de ce désir de vengeance. Saddam Hussein était un tyran qui avait infligé d’immenses souffrances à son peuple et aux populations de la région, mais il n’était en rien impliqué dans les attentats contre les États-Unis le 11 septembre. Et pourtant, George W. Bush a utilisé le traumatisme et le désir de vengeance du peuple américain après ces attentats pour entraîner le pays dans l’invasion de l’Irak. Cette invasion, et l’occupation qui s’en est suivie, ont coûté la vie à des centaines de milliers d’innocents, ont dévasté la région pour des générations et ont donné naissance à l’État islamique (ISIS).
La violence engendre la violence.
“Plus jamais ça” doit signifier plus jamais ça pour qui que ce soit, contre qui que ce soit. Si cet appel n’est pas appliqué aux Palestiniens, il ne peut réaliste de penser que d’autres le feront aux Juifs – surtout dans une ère où tant d’antisémitisme passe inaperçu car il ne correspond pas à la dichotomie pro-Israël/pro-Palestine. La haine doit être combattue partout et sous toutes ses formes, y compris parmi ceux dont la lutte contre l’antisémitisme dépend de sa relation avec Israël.
Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur et ne reflètent pas nécessairement la position éditoriale d’Al Jazeera.